Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых

Неделю сию Церковь посвятила Всем святым умышленно, как первую после празднования Сошествия Духа Святого, для нашего вразумления. Дабы мы из того поняли, что и все святые, как и апостолы, явили себя величайшими героями в истории рода человеческого не столько благодаря своим силам, сколько помощью благодатной силы Духа Святого. Хлеб Божий питал их, Промысл Божий обеспечивал, оружие Божие вооружало. Посему они могли выстоять в борьбе, все претерпеть и все победить.

Святитель Николай (Велимирович)

14 июня с. г., в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Собор всех святых, в храме иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная прихода мчч. Валентина и Пасикрата в г. Ульме была совершена Божественная литургия. В этот день Святая Церковь празднует 10-летия прославления праведного Иоанна Кронштадтского, а также чествует иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» и «Нерушимая стена».

Накануне, 13 июня, состоялось Всенощное бдение.

Воскресное богослужение возглавил настоятель игумен Максим (Шмидт) в сослужении диаконов Сергия Гофсец и Валентина Усачёва. За литургией пел приходской хор под руководством регента чтеца Николая Шилинцева.

В этот день читается Евангелие от Матфея https://days.pravoslavie.ru/bible/z_mf_10_32_33_10_37_38_19_27_30.html#z.

В годовом богослужебном круге Православной Церкви Неделя всех святых является пограничной. Заканчивается период использования за богослужением песнопений Цветной Триоди (богослужебной книги, содержащей тексты службы от Пасхи до Недели Всех святых) и начинается период пения Октоиха (богослужебной книги, содержащей тексты изменяемых молитвословий восьми гласов на каждый день недели в воспоминание какого-либо события или памяти святых).

По окончании Божественной литургии игумен Максим обратился к присутствующим с проповедью, а также напомнил о том, что со следующего дня начинается Петров или Апостольский пост, установленный в память двух изрядно потрудившихся в деле проповедования слова Божия учеников Спасителя апостолов Петра и Павла.

Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых.
Митрополит Антоний Сурожский

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Когда мы впервые встречаем Господа, когда Бог нас привлекает в Свой храм, с каким трепетом, с каким благоговением мы вступаем в него: все в нем для нас свято – и стены, и иконы, и люди, которые собираются в нем. Увы, через какое-то количество времени мы привыкаем к святыне, и мы приходим в храм, в лучшем случае, как в родной дом, без первичного трепета, а в худшем случае – просто как в то место, где мы хотим помолиться сами, поставить свечу… И мы забываем, что это – Дом Божий, что здесь живет Сам Бог, что это – частица вечности на земле, а с тех пор, как начались гонения на Бога и на верующих в Него, храм стал местом убежища для Самого Бога. Это – святое место, пронизанное Божественной святостью, святостью Того, Кто в нем вселился под нашу защиту, и Который нас одновременно защищает непобедимой Своей силой.

Так же мы должны были бы относиться к каждому человеку, который носит имя того или другого святого. Апостол говорит нам, что мы – храмы Живого Бога. Да, но кроме того, как и земные храмы, мы посвящены тому или другому святому. Как мы относимся к тем святым, имена которых мы носим? Разве мы вчитываемся в их житие, вдумываемся в их жизнь и в личность? Учимся ли мы от них, как жить со Христом, как быть людьми, которые Божии люди? Если мы так жили бы, то, оглядываясь вокруг себя на каждого человека, который находится в храме, мы видели бы в нем, как я только что сказал, храм Бога Живого, посвященный святому, имя которого он носит. И как благоговейно мы бы относились друг ко другу, к личности, и к телу, и к судьбе каждого из нас.

И вот сегодня, когда мы празднуем день всех святых, когда мы празднуем именины каждого из нас, давайте посмотрим друг на друга как бы новыми глазами: посмотрим друг на друга, веря, что каждый из нас – храм Святого Духа а вместе с этим храм, посвященный тому или другому из святых. И вглядевшись в то, что мы сегодня увидим, может, на мгновение, будем друг ко другу соответственно относиться: когда встречаем человека, видеть в нем храм Божий, и когда узнаем его имя, оборачиваться душой к святому, имя которого он носит и благоговейно относиться к этому человеку и, воистину, к святому, имя которого ему дано. Сегодня вселенские именины: посмотрим друг на друга новыми глазами. Каждый из нас является святыней, телом Христовым через Крещение, храмом Святого Духа. Как бы мы ни были несовершенны, апостол Павел не напрасно говорит, что мы святыню носим в глиняных сосудах. Да! Мы – глиняные сосуды, но в каждом из нас почиет образ Божий, каждый из нас является местом вселения Живого Бога. Давайте с сегодняшнего дня заново – потому что я не верю, чтобы этого и раньше не было – заново учиться друг ко другу именно так относиться: как к святыне. Аминь.

В сообщении использованы материалы
сайта pravoslavie.ru

in erster Beitrag. Bearbeite oder lösche ihn und beginne mit dem Schreiben!