Божественная литургия в Неделю 16-ю по Пятидесятнице

10 октября с. г., в Неделю 16-ю по Пятидесятнице,  в храме иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная прихода мчч. Валентина и Пасикрата в г. Ульме была совершена Божественная литургия. В этот день Святая Церковь среди прочих святых совершает память сщмч. Петра, митрополита Куртицкого (1937 г.).

С 1925 г. до ложного сообщения о его смерти в 1936 г. он был местоблюстителем патриаршего престола. Несмотря на длительное заключение в одиночной камере, митрополит Петр отказался снять с себя должность местоблюстителя и не пожелал стать осведомителем НКВД даже в обмен на жизнь и свободу. 10 октября 1937 года он был расстрелян в Челябинской области.

Накануне, 9 октября, состоялось Всенощное бдение, которое совершил игумен Максим (Шмидт) в сослужении диаконов Сергия Гофсец и Валентина Усачёва.
Воскресную Божественную литургию также возглавил о. Максим в сослужении обоих диаконов. Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под руководством регента чтеца Николая Шилинцева, за Всенощной пел клиросный хор под руководством регента Ларисы Шукман.

За литургией в этот день положено евангельское чтение о чудесной ловитве рыб на Генисаретском озере и о призвании рыбарей к последованию за Иисусом

https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_5_1_11.html#z.

По окончании Божественной литургии о. Максим обратился к молившимся с проповедью, посвященной евангельской теме.

По окончании литургии в трапезной состоялся традиционный праздник «День именинника», организованный преподавателями Воскресной приходской школы. Дети поздравили с днем тезоименитства всех, кто накануне был именинником и весело провели время в увлекательных и познавательных состязаниях. От имени всех прихожан выражаем сердечную благодарность всем устроителям наших праздников, и особенно преподавателям Воскресной школы.

Неделя 18-я по Пятидесятнице. Чудесный улов рыб.

Митрополит Сурожский Антоний

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодняшнее апостольское послание нам говорит, что сеющий скудостью – скудостью и пожнет, а сеющий богато соберет богатую жатву. И вот нам кажется иногда: что мне сеять, – я так убог: как я могу сеять, когда у меня нет ничего, что я мог бы посеять в жизнь вечную, не временное, а вечное?.. И тогда мы должны помнить, что и сеятель земной, который сеет семя в поле, не свое сеет; не он создавал семя, не ему оно принадлежит. Господь создал семя, Господь дал силу, Господь раскрыл поле перед ним, и это семя – Господне семя; оно принесет плод не потому, что сеятель богат, не потому, что он умеет сеять, а потому что он щедро расточает по всему полю то, что Господь ему дает из часа в час. Он не может присвоить себе этого семени, он не может даже почувствовать, что он богат, а только что из его рук льется это семя по лицу земли, и верить, что принесет это семя плод.

И вот, в некоторые мгновения жизни бывает, что сеешь: сеешь от сердца, сеешь с любовью: сеешь, однако, со стесненным чувством, что ты так убог, что давать-то нечего. И вдруг вспомнишь, что Господь – великий Сеятель, что Он семя создал и сеет и дает плод этому семени, и возгревает его солнцем, и взращивает его…

Христос вошел в лодку Петра и повелел ему отчалить от земли, и говорил Он, словно семя лилось и ложилось в души человеческие. Петр тогда не замечал, что творит Господь, но когда Спаситель ему сказал: Вверзи невод в море, и когда он собрал столько рыб, что не мог внести улов в корабль, вдруг перед ним встал образ Того, Кто сеял это семя. Здесь как будто притча: Христос сеял слово, и никто не замечал, какое это богатство: но когда Петр извлек множество рыб, он вдруг обнаружил богатство, которое дает Господь, словно семя процвело. И ему стало страшно: Отойди от меня, Господи, я человек грешный, мне страшно стоять с Тем, Кто это может сотворить… Но Христос его успокоил: Не бойся, ты будешь отныне не рыбу ловить, а собирать в невод Господень живые человеческие души, приносить их, извлекать их из бури, для того чтобы они вошли в покой… И Петр все оставил и вместе со своими товарищами пошел за Христом.

Какой нам богатый урок, как это просто! Идти за Христом для нас не значит куда-то уходить, это значит остаться при Нем и так же сеять, как Он сеял, и так же собирать в Царство Небесное, как Он собирал. Сеять, не задумываясь над тем, богат я или беден: была бы любовь – семя даст Господь. И когда вдруг обнаружишь, как страшно наше дело, потому что это самое Божие дело, будем слушать Божие слово: Не бойся, сей, сей открытым, любящим сердцем. Соберешь ты богатую жатву, но и семя было не твое, и жатва будет Господня… Какая радость! Действительно придет время, о котором в Евангелии говорится, что вместе возрадуется и сеющий, и собирающий жатву. Аминь.

1971 г. или ранее

В сообщении использованы материалысайтов pravoslavie.ru, azbyka.ru