Божественная литургия в Неделю 18-ю по Пятидесятнице. Память святых отцев VII Вселенского Собора

24 октября с. г., в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, Память святых отцев VII Вселенского Собора (787 г.), в храме иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная прихода мчч. Валентина и Пасикрата в г. Ульме была совершена Божественная литургия. В этот день Святая Церковь чествует прп. Феофана Исповедника, творца канонов, епископа Никейского (около 850 г.), а также Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших.

В этот день – день своего тезоименитства – в 1999 г. в Кафедральном соборе г. Берлина архиепископ Берлинский и Германский Феофан рукоположил иеродиакона Максима в сан иеромонаха.

Накануне, 23 октября, состоялось Всенощное бдение.

Воскресную Божественную литургию совершил игумен Максим (Шмидт) в сослужении диаконов Сергия Гофсец и Валентина Усачёва. Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под руководством регента чтеца Николая Шилинцева. За Всенощной пел клиросный хор под руководством регента Ларисы Шукман.


За литургией в этот день положено два Евангельских чтения: рядовое, о воскрешении сына наинской вдовы https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_7_11_16.html#z,

и святых отцев https://days.pravoslavie.ru/bible/z_in_17_1_13.html#z.

Свою проповедь игумен Максим посвятил Евангельской теме.

По окончании богослужения клир и прихожане поздравили настоятеля с годовщиной пресвитерской хиротонии.

В этот день состоялось заседание педагогического совета Воскресной приходской школы. Преподаватели обсудили возможности и варианты преподавания, а также проведение мероприятий Воскресной школы в условиях пандемии.

Проповедь  в Неделю 18-ю по Пятидесятнице.

Митрополит Сурожский Антоний

Сегодняшнее Евангелие представляет нам два образа предельного человеческого горя: вдовства и лишения единственного сына. Женщина, которую встретил Христос во вратах города, потеряла человека, которого в юные годы она так возлюбила, что оставила отца, и мать, и все, чтобы быть с ним; и от их любви родился сын, в которого они вложили, вероятно, всю свою надежду, всю свою ласку, который, как им думалось, успокоит их последние дни, поддержит их старость, утешит их во всяком горе…

И вот умер муж, первая любовь этой женщины, и теперь она хоронит своего сына. Во вратах города встречается ей Христос; и Он пронзен жалостью и состраданием, и обращается Он к ней со словами, которые как бы сразу уже говорят о том, что пришел конец горю: Не плачь!.. Он не говорит: “Утешься, твой сын воскреснет в последний день”; Он не говорит ей о том, что это – общая судьба людей и что ей выпала особенно горькая доля, но Господь не оставит ее. Он говорит: Не плачь! – и она останавливается вместе с шествием, и Христос Своим державным словом возвращает к жизни последнюю ее надежду, все, что у нее оставалось, и не только на земле, а то, что ее соединяет с вечностью, ибо любовь срывает преграды и смерти, и расстояния, и времени и переносит нас в вечность.

Многим за последние десятилетия пришлось пережить горе, подобное горю этой матери. Сколько, сколько погибло мужей на поле брани, в болезни, сколько детей погибло преждевременно и сколько слез материнских пролито. И каждой матери говорит Господь: Не плачь, поверь! Не ищи своего сына, своего мужа, свою любовь где-то в прошлом: в прошлом только прошедшее; но любовь не умирает, любовь крепче смерти, любовь уже соединяет нас и на земле, и в вечности…

Но те, кто не пострадал таким образом: не претерпел вдовства, не схоронил сына, ребенка своего, – и те порой оказываются перед крушением всей жизни. Бывает, что человек жил надеждой, жил близостью Бога, жил чувством, что жизнь победоносно, ликующе несется, – и вдруг эта жизнь, эта надежда, эта радость пришли к концу. Бывает, что человек в течение целой жизни носил в своем сердце, как мать под сердцем, мечту, любовь, надежду, – и приходит время, когда вдруг каким-то непонятным образом все сокрушается, все умирает, и человек остается, как эта вдова наинская, как эта мать, хоронящая своего сына: все прошло, все умерло, ничего не осталось…

И говорит и нам тогда Христос, в Своем великом сострадании: не плачь, остановись, Я тут!.. И державным словом может Он восстановить в наших сердцах, в наших душах и жизни все, что пропало как будто бесследно…

Поэтому научимся и мы от Христа, с каким состраданием относиться к горю человеческому, с какой любовью Он сказал эти слова: «Не плачь!» – чтобы эта женщина не была оскорблена, унижена, возмущена такими словами. Нам надо научиться так говорить, чтобы слова наши о надежде, о вере, о жизни, о Боге были не оскорблением, не унижением, не причиной гнева, а утешением и радостью; и через нас должно часто, часто приходить человеку и утешение в горе земном, и возрождение вечной надежды и силы жить…

Дай нам Господь такое сострадание, такую любовь, чтобы те, кому мы скажем слово веры, надежды и утешения, ожили бы, ожили вечной надеждой, всепобеждающей верой и уверились бы, что все, до конца, побеждает любовь – и Божия, и человеческая. Аминь.

1977 г.

В сообщении использованы материалысайта pravoslavie.ru, azbyka.ru